وهو بحث طويل ألّف فيه علماء هذا الفن الكتب المطوّلة ، وهو أن يتوخى المتكلم تسجيع جمل كلامه ، وهو على ضربين : ضرب تأتي فيه الجمل المسجعة مجملة مندمجة في الجمل المهملة وضرب تأتي فيه الجمل المسجعة منفردة ، ومن الأول قول عبد السلام بن غياث الحمصي المعروف بديك الجن : حر الإهاب وسيمه ، بر الإياب كريمه ، محض النصاب حميمه. وسيأتي ذكر الضرب الثاني في سورة الرحمن.

٢ ـ في قوله «المجيد» مجاز بالإسناد لأنه حال المتكلم لأن من علم أحكامه ومراميه ، وامتثل لأوامره ونواهيه مجد.

(وَنَزَّلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً مُبارَكاً فَأَنْبَتْنا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (٩) وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ (١٠) رِزْقاً لِلْعِبادِ وَأَحْيَيْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذلِكَ الْخُرُوجُ (١١) كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ (١٢) وَعادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوانُ لُوطٍ (١٣))

(وَأَصْحابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ (١٤) أَفَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ (١٥))

اللغة :

(الْحَصِيدِ) الذي من شأنه يحصد.

(باسِقاتٍ) البسوق : الطول وفي المصباح : «بسقت النخلة بسوقا من باب فقد طالت فهي باسقة والجمع باسقات وبواسق وبسق الرجل : مهر في عمله» قال الشاعر :